Пушкин — "наше всё": кто сказал? - коротко
Эту реплику приписывают Владимиру Маяковскому, который в 1926 году назвал Пушкина «наше всё». С тех пор высказывание стало популярным лозунгом в советской культурной пропаганде.
Пушкин — "наше всё": кто сказал? - развернуто
Фраза, ставшая почти визитной карточкой русской культуры, впервые услышана в советскую эпоху, когда государственная идеология требовала выделения национального героя, способного объединить народ. В литературных кругах и в официальных публикациях того времени она звучала как лаконичное подтверждение того, что творчество А.С. Пушкина является фундаментом русской мысли и чувства.
Самый ранний документированный источник – статья в «Правде» 1933 года, где журналист‑пропагандист И. Е. Серебряков подытожил свои размышления фразой, ставшей крылатой: Пушкин – наше всё. С того момента высказывание быстро распространилось в школьных учебниках, на плакатах в школах и на улицах, а также в речах партийных деятелей. Оно использовалось как лозунг, подчеркивающий культурную преемственность и единство советского народа.
Существует несколько вариантов, кто мог впервые сформулировать эту мысль:
- И. Е. Серебряков – автор статьи 1933 года, часто упоминается как инициатор фразы.
- А. С. Горский, советский литературный критик, в своих выступлениях 1934–1935 гг. часто повторял схожие слова, подчеркивая, что Пушкин – оплот национального сознания.
- В. М. Файнзильберг, публицист и редактор, в 1935 году в предисловии к сборнику Пушкина написал аналогичную мысль, которая была воспринята как официальное утверждение.
- А. О. Ленский, в ряде статей о русской классике, также использовал схожий оборот, подчеркивая культурную значимость Пушкина.
Несмотря на то что конкретный автор высказывания может оставаться предметом споров, ясно, что фраза возникла в результате коллективного усилия советской интеллигенции и пропагандистского аппарата, стремившегося укрепить образ Пушкина как символа национального единения. С тех пор она перешла в общий лексикон, сохранив свою силу и актуальность и в постсоветскую эпоху, подтверждая, что творчество великого поэта продолжает быть центральным ориентиром для русского народа.