Подготовка к молитве
1. Условия совершения
Для совершения намаза необходимо соблюдение нескольких обязательных условий. Первое — чистота тела, одежды и места молитвы. Перед началом молитвы выполняют малое омовение (вуду) или, если требуется, полное омовение (гусль).
Второе условие — правильное направление (кибла). Молящийся должен быть обращён лицом в сторону Каабы, расположенной в Мекке. В современных условиях для определения киблы можно использовать компас или специальные приложения.
Третье — покрытие аурата. Мужчины должны прикрыть область от пупка до колен, а женщины — всё тело, кроме лица и кистей рук. Одежда должна быть чистой и не облегающей.
Четвёртое — наступление времени молитвы. Каждый из пяти обязательных намазов совершается в строго отведённое для него время. Перед началом необходимо убедиться, что время молитвы уже наступило.
Пятое — намерение (ният). Перед началом молитвы сердцем или вслух произносится намерение совершить конкретный намаз. Без правильного намерения молитва недействительна.
Шестое — трезвость ума и осознанность. Намаз не принимается, если человек находится в состоянии опьянения, сильного гнева или не осознаёт своих действий.
Соблюдение этих условий обязательно для действительности молитвы. Если хотя бы одно из них не выполнено, намаз считается несовершённым и требует повторения.
2. Направление на Каабу (Кибла)
Определение направления на Каабу (Киблу) является обязательным условием для совершения намаза. Мусульмане всего мира обращаются лицом к священной Каабе в Мекке во время молитвы, так как это установлено Кораном и Сунной.
Чтобы правильно определить Киблу, можно воспользоваться современными методами. Многие мобильные приложения и онлайн-карты точно показывают направление, используя данные GPS. Если таких средств нет, можно ориентироваться по солнцу или звездам, зная, что Мекка находится на юго-западе от большинства регионов России и СНГ. В мечетях Киблу обычно указывает михраб — ниша в стене.
Если точное направление установить невозможно, допустимо совершить намаз, направившись в ту сторону, где, по вашему мнению, находится Кааба. Главное — приложить усилия для определения Киблы, а Аллах принимает искреннее намерение. В пути или в экстренных ситуациях можно молиться по направлению движения, если нет возможности точно сориентироваться.
Важно помнить, что правильное определение Киблы укрепляет духовную связь с Всевышним и объединяет мусульман в едином направлении поклонения.
3. Чистота места и одежды
Чистота места и одежды — обязательное условие для совершения намаза. Перед молитвой убедись, что место, где ты будешь стоять, чистое и свободное от нечистот. Если есть сомнения, лучше постелить чистую ткань или коврик. Одежда должна быть ритуально чистой: без следов нечистот, запахов или загрязнений. Для мужчин важно прикрывать тело от пупка до колен, а для женщин — всё тело, кроме лица, кистей рук и ступней.
Перед началом намаза проверь, нет ли на одежде пятен, особенно от мочи, крови или других нечистот. Если они есть, постирай вещи или замени их. Если одежда испачкана незначительно и площадь загрязнения меньше размера ладони, намаз допустим, но лучше избегать даже малых загрязнений. Обувь также должна быть чистой, и если на подошве есть нечистоты, её необходимо очистить перед входом в молитвенное пространство.
Особое внимание удели чистоте тела. Если есть малое осквернение (хадас), соверши малое омовение (вуду), а при большом осквернении (джанаба) — полное омовение (гусль). Вода для омовения должна быть чистой, не использованной ранее и не смешанной с посторонними веществами. Если нет воды, допустимо совершить таяммум — очищение землёй или песком. Чистота — это не только внешнее условие, но и признак уважения к молитве и Всевышнему.
Выполнение омовения (Вуду)
1. Намерение для омовения
Намерение для омовения — это осознанное решение совершить ритуальное очищение перед молитвой. Оно формируется в сердце и не требует произнесения вслух. Важно, чтобы человек четко понимал, для чего он выполняет омовение, будь то обязательный или желательный намаз.
Перед началом омовения следует отвлечься от посторонних мыслей и сосредоточиться на предстоящем действии. Достаточно мысленно обозначить, что омовение совершается ради выполнения молитвы. Если человек забыл о намерении во время омовения, но начал его с правильной целью, действие остается действительным.
В некоторых случаях полезно уточнить вид намаза, например: «Я совершаю омовение для обязательного полуденного намаза». Это помогает усилить осознанность. Главное — не формальность слов, а искренность в сердце. Намерение отличает простое мытье тела от ритуального очищения, без него омовение не засчитывается.
Если после омовения человек отвлекся или усомнился в своем намерении, но не совершил действий, нарушающих омовение, оно остается действительным. Сомнения не аннулируют уже сделанное намерение, если изначально оно было правильным.
2. Порядок действий при омовении
Перед началом намаза необходимо совершить омовение, которое очищает тело и подготавливает к молитве. Сначала делают намерение в сердце о совершении омовения ради поклонения.
Начинают с промывания кистей рук до запястий три раза, уделяя внимание пространству между пальцами. Затем полощут рот три раза, набирая воду правой рукой. После этого промывают нос три раза, втягивая воду и высмаркиваясь левой рукой.
Далее моют лицо от линии роста волос до подбородка и от уха до уха три раза. Следующим этапом моют руки до локтей, начиная с правой, затем левой, каждый раз трижды. После этого проводят мокрыми руками по голове, начиная ото лба до затылка и обратно.
Затем протирают уши внутри и снаружи мокрыми пальцами, используя ту же воду. В завершение моют ноги до щиколоток, начиная с правой, затем левой, тщательно промывая между пальцами.
Если какая-то часть тела была пропущена, её следует промыть до высыхания остальных. После омовения желательно прочитать шахаду или дуа, подтверждающее завершение очищения. Омовение сохраняется до тех пор, пока не будет нарушено естественными причинами.
3. Дуа после омовения
После омовения желательно прочитать дуа, чтобы засвидетельствовать единобожие и попросить у Аллаха принятия поклонения. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) учил своих сподвижников произносить: «Ашхаду алля иляха илля Ллах, вахдаху ля шарика лях, ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулюх. Аллахумма-дж‘альни минат-таввабина ва-дж‘альни миналь-мутатаххирин».
Перевод дуа: «Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник. О Аллах, сделай меня из числа кающихся и очищающихся».
Эта мольба укрепляет веру, напоминает о важности искренности в поклонении и служит духовным завершением омовения. Её можно произносить про себя или шёпотом, сохраняя сосредоточенность на смысле. Чтение дуа после омовения – это сунна, и если мусульманин соблюдает её, он получает дополнительную награду.
Основные элементы молитвы
1. Намерение для начала
Перед началом намаза важно осознать своё намерение. Это внутренняя решимость совершить молитву ради довольства Всевышнего. Без правильного намерения намаз не будет действительным, даже если все действия выполнены верно.
Намерение формируется в сердце, его не обязательно произносить вслух. Главное — чётко определить, какой именно намаз ты собираешься совершить: обязательный (фард) или дополнительный (сунна, нафиль). Например, если это утренний фард-намаз (Фаджр), в душе нужно утвердить: «Я совершаю два ракаата утреннего фард-намаза ради Аллаха».
Важно, чтобы намерение было искренним, без показухи или желания получить одобрение людей. Оно должно сопровождать тебя с самого начала молитвы, а не возникать уже в процессе. Если намерение изменится во время намаза (например, если отвлечёшься на мирское), это может нарушить его.
Перед началом также убедись, что ты в состоянии ритуальной чистоты (тахарат), одет в соответствующую одежду и стоишь в направлении киблы. Эти условия напрямую связаны с действительностью намаза, и их соблюдение — часть твоей осознанности перед молитвой.
2. Такбират аль-Ихрам
Такбират аль-Ихрам — это первый обязательный элемент намаза, без которого молитва не считается действительной. Произнося слова «Аллаху акбар» с поднятием рук до уровня плеч или ушей, мусульманин входит в состояние ихрама, символически отстраняясь от мирского.
Руки должны быть подняты так, чтобы большие пальцы находились на уровне мочек ушей или плеч, ладони обращены в сторону Киблы. Произнесение такбира происходит одновременно с началом намаза, и после него запрещены любые посторонние действия, не связанные с молитвой.
Важно произносить такбир четко, без спешки, осознавая его значение. Это не просто формальность, а акт покорности перед Всевышним, открывающий диалог с Ним. Если такбир будет пропущен или произнесен неверно, намаз придется повторить.
После такбира руки складываются на груди: правая поверх левой. Это положение сохраняется до поясного поклона (руку‘). В этот момент взгляд направлен в место совершения земного поклона, а ум полностью сосредоточен на молитве.
Правильное выполнение Такбират аль-Ихрам — основа для дальнейших действий в намазе. Ошибки здесь могут повлиять на действительность всей молитвы, поэтому необходимо уделять этому элементу особое внимание.
3. Чтение Суры Фатиха и другой Суры
После произнесения такбира начинается чтение Корана. Сначала читается Сура Аль-Фатиха — первая сура Книги, обязательная в каждом ракаате. Читают её про себя или вслух в зависимости от вида намаза.
После Аль-Фатихи желательно прочитать другую суру или несколько аятов. Для этого можно выбрать любую суру или часть из Корана, но чаще используют короткие суры, такие как Аль-Ихлас, Аль-Фалак или Ан-Нас. Если молящийся не знает других сур наизусть, допустимо ограничиться только Аль-Фатихой.
Чтение должно быть чётким, без спешки, с соблюдением правил таджвида. В первом и втором ракаатах обычно добавляют дополнительную суру, а в последующих — только Аль-Фатиху. Если намаз состоит из одного ракаата, как витр, то после Аль-Фатихи читают другую суру в каждом ракаате.
4. Поясной поклон (Руку)
Поясной поклон (руку) — один из обязательных элементов намаза, выполняемый после чтения Корана в положении стоя. В этот момент молящийся наклоняется вперед, кладя ладони на колени, и держит спину параллельно полу. Важно следить, чтобы голова и спина находились на одном уровне, без изгибов вверх или вниз.
Перед совершением поясного поклона произносится такбир («Аллаху акбар»), затем в наклоне трижды повторяют слова «Субхана Раббияль-‘Азым» («Пречист мой Великий Господь»). В этом положении нужно сохранять спокойствие и сосредоточенность, не спешить. После завершения руку выпрямляются, возвращаясь в положение стоя, и произносят: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» («Аллах слышит того, кто Его восхваляет»), затем добавляют: «Раббана ва лякаль-хамд» («Господь наш, Тебе хвала»).
При совершении поясного поклона важно избегать распространенных ошибок: слишком быстрого наклона, недостаточного или чрезмерного прогиба спины, а также отрыва рук от колен. Соблюдение правильной формы руку обеспечивает полноценность намаза, подчеркивая смирение перед Всевышним. После этого молящийся переходит к следующему элементу — земному поклону (суджуд).
5. Выпрямление из Руку
Выпрямление из руку — завершающий элемент в каждом ракаате намаза. После второго саджда встаньте с произнесением такбира «Аллаху акбар». Поднимитесь сначала на колени, затем полностью встаньте, опираясь на руки, если необходимо. В этот момент ступни остаются на месте, пальцы ног направлены в сторону Киблы.
В положении стоя руки свободно опущены вдоль тела. Вес распределён равномерно, взгляд направлен на место совершения саджда. Пауза в этом положении должна быть достаточной для полного успокоения тела. Если намаз состоит из нескольких ракаатов, после выпрямления начинайте следующий ракаат с чтения суры «Аль-Фатиха».
При совершении последнего ракаата после выпрямления из руку читают ташаххуд, салават и завершают намаз поворотом головы направо и налево с произнесением слов приветствия «Ас-саляму алейкум ва рахматуЛлах». Важно сохранять сосредоточенность до конца намаза, не торопясь с движениями.
6. Земной поклон (Суджуд)
Земной поклон, или суджуд, выполняется после руку. В этом положении верующий выражает предельное смирение перед Аллахом.
Для правильного выполнения суджуда необходимо опуститься на колени, поставить ладони на землю на уровне плеч, затем коснуться лбом и носом места поклонения. Руки должны быть прижаты к земле, локти не касаться бёдер, а пальцы направлены в сторону киблы.
В суджуде произносят слова: "Субхана Раббияль-А‘ля" (Пречист мой Всевышний Господь) — три раза или более. Затем поднимаются в сидячее положение, произнося "Аллаху Акбар", и ненадолго задерживаются в этом состоянии, после чего совершают второй земной поклон с теми же действиями.
Между двумя суджудами важно соблюдать паузу, сидя на левой ноге, тогда как правая остаётся в вертикальном положении. После завершения второго поклона верующий поднимается для следующего ракаата либо завершает молитву, если это был последний ракаат.
Суджуд — один из обязательных элементов намаза, и его пропуск делает молитву недействительной. Важно выполнять его с осознанием величия Аллаха и полной покорностью.
7. Сидение между двумя Суджудами
Сидение между двумя суджудами — это обязательный элемент намаза, который выполняется после первого земного поклона (суджуда). В этот момент молящийся садится, выпрямив спину и положив руки на бёдра. Пальцы должны быть направлены в сторону киблы, а взгляд — на место совершения суджуда.
Перед тем как совершить второе земное поклонение, необходимо полностью успокоиться в этом положении. Это кратковременная пауза, во время которой произносится дуа: «Рабби-гфир ли» (Господи, прости меня). Некоторые также добавляют другие молитвы, но это не является обязательным.
Важно соблюдать правильное положение тела: сидеть следует на левой ноге, которая подогнута под себя, а правая нога стоит вертикально, пальцами в сторону киблы. Колени должны касаться земли. Если человек испытывает трудности, можно сидеть иначе, но стараться максимально приблизиться к правильной позе.
После завершения сидения между суджудами молящийся совершает второй земной поклон, повторяя те же действия, что и в первом суджуде. Это обеспечивает полноту и правильность намаза.
8. Второй Суджуд
После первого сидения и чтения молитвы "Ат-Тахият" нужно совершить второй суджуд. Он выполняется так же, как и первый. Сначала произносится "Аллаху акбар", затем мусульманин опускается на колени, касаясь лбом и носом земли. Руки должны лежать на полу рядом с головой, ладонями вниз.
В этом положении читается молитва "Субхана Раббияль-А'ля" трижды или более. Затем произносится "Аллаху акбар" и молящийся садится на левую ногу, выпрямив правую. Это положение называется "джальса". В нем можно сделать короткую паузу или сразу перейти к следующему ракаату, если он предусмотрен.
Второй суджуд завершает один ракаат в намазе. После него нужно либо встать для следующего ракаата, либо завершить молитву, если это последний ракаат. Важно сохранять сосредоточенность и смирение, не торопиться и соблюдать порядок действий.
9. Сидение для Ташаххуда
Сидение для Ташаххуда — это часть намаза, которая выполняется после второго сужуда во втором и последних ракаатах. В этом положении читаются определенные молитвы, включая Ташаххуд, что подтверждает единобожие и признание пророчества Мухаммада (мир ему и благословение).
Сядьте так, чтобы левая нога была подогнута под себя, а правая — стояла вертикально, с пальцами, направленными в сторону Киблы. Руки должны лежать на бедрах, правая ладонь — сжата в кулак, кроме указательного пальца, который поднимается при произнесении слов свидетельства.
Во время сидения читаются:
- Ат-Тахият («Ат-тахияту ли-Лляхи…»),
- Салават на Пророка (мир ему и благословение),
- Дуа перед завершением намаза.
Важно сохранять сосредоточенность и произносить слова четко, не торопясь. После Ташаххуда в некоторых намазах следует салям — поворот головы направо и налево со словами «Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллах».
10. Приветствие (Салям)
Начинать намаз следует с искреннего приветствия (саляма), обращенного к Аллаху и ангелам. Это важный момент, показывающий ваше почтение и осознание присутствия Всевышнего.
Произнесите «Ас-саляму алейкум ва рахматуллах» в конце молитвы, поворачивая голову сначала направо, затем налево. Это символизирует завершение намаза и приветствие окружающих ангелов и верующих.
Следите за правильным произношением и смыслом слов. Салям — это не просто формальность, а часть поклонения, наполненная глубоким значением. Убедитесь, что ваше сердце и разум сосредоточены на этом действии, чтобы завершить молитву должным образом.
В сунне Пророка (мир ему и благословение) упоминается, что салям завершает намаз, поэтому его нельзя пропускать или делать небрежно. Если вы молитесь в одиночестве, поворачивайте голову в обе стороны, а если в джамаате — имам произносит салям громко, а молящиеся за ним повторяют про себя.
Помните, что каждое действие в намазе имеет свое значение, и салям — финальный акт, завершающий ваше обращение к Аллаху.
Построение ракаатов
1. Количество ракаатов в каждой молитве
1.1. Фаджр
Фаджр — это первый из пяти обязательных намазов в исламе, совершаемый на рассвете до восхода солнца. Его время начинается с истинного рассвета, когда на горизонте появляется горизонтальная полоса света, и длится до самого восхода. Этот намаз состоит из двух ракаатов сунны и двух ракаатов фарда.
Перед началом намаза необходимо совершить омовение (тахарат), включающее очищение частей тела в установленном порядке. Далее следует встать в направлении Киблы, выразить намерение (ният) в сердце и начать намаз с такбира («Аллаху Акбар»), подняв руки до уровня плеч.
В первом ракаате после суры «Аль-Фатиха» желательно прочитать дополнительную суру или аяты из Корана, например, «Аль-Кяусар» или «Аль-Ихляс». Затем совершается руку (поясной поклон) с произнесением «Субхана Раббияль-Азым», после чего выпрямляются с фразой «Сами‘а Ллаху лиман Хамидах». Далее следует суджуд (земной поклон) с произнесением «Субхана Раббияль-А‘ля», затем краткое сидение между двумя сужудами.
Второй ракаат выполняется аналогично, но после второго сужуда читается ташаххуд и салям в конце, завершающий намаз. После Фаджра рекомендуется читать дуа и поминать Аллаха, а также по желанию совершить два дополнительных ракаата сунны. Важно успеть завершить намаз до восхода солнца, чтобы он был принят.
1.2. Зухр
Зухр — это второй из пяти обязательных намазов в исламе, который совершается после того, как солнце начинает склоняться к западу. Время его выполнения начинается с момента, когда солнце проходит зенит, и длится до начала времени Асра.
Перед началом намаза необходимо выполнить омовение (тахарат) и одеться в чистую одежду. Встаньте лицом к Кибле, выразите намерение (ният) про себя или шепотом, например: «Я намереваюсь совершить два ракаата фарда намаза Зухр ради Аллаха».
Начинайте намаз с такбира («Аллаху Акбар»), подняв руки до уровня плеч. Сложите руки на груди, положив правую поверх левой, и прочитайте суру «Аль-Фатиха», затем любую другую суру или аяты из Корана. Совершите поясной поклон (руку), произнося «Субхана Раббияль-Азым» три раза, затем выпрямитесь со словами «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах».
После этого совершите земной поклон (сужда), коснувшись лбом, носом, ладонями, коленями и пальцами ног земли, произнося «Субхана Раббияль-А‘ля» три раза. Поднимитесь в сидячее положение, затем снова совершите сужду. Это завершает первый ракаат.
Во втором ракаате повторите те же действия, но после второго сужду сядьте для чтения ташаххуда («Ат-Тахиййат»), салавата Пророку (ﷺ) и дуа. Завершите намаз поворотом головы направо и налево со словами «Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах».
После фарда Зухра рекомендуется выполнить два ракаата сунны, а также другие добровольные намазы, если есть возможность. Важно соблюдать спокойствие и сосредоточенность, избегая спешки.
1.3. Аср
Аср — третий из пяти обязательных намазов в исламе, который совершается послеполуденное время. Его время начинается, когда тень предмета становится равной его высоте плюс длина тени в зените, и длится до захода солнца.
Перед началом намаза убедитесь в чистоте тела, одежды и места совершения молитвы. Совершите малое омовение (вуду), если оно нарушено. Встаньте в направлении киблы, выразите намерение (ният) в сердце.
Аср состоит из четырёх ракаатов фарда. В каждом ракаате выполняются следующие действия:
- Произнесите такбир («Аллаху акбар»), подняв руки до уровня плеч.
- Читайте суру «Аль-Фатиха», затем дополнительную суру или аяты из Корана.
- Совершите поясной поклон (руку), говоря «Субхана Раббияль-Азым».
- Выпрямитесь, произнося «Сами‘Аллаху лиман хамидах».
- Опуститесь в земной поклон (суджуд), говоря «Субхана Раббияль-А‘ля».
- Сядьте между двумя суджудами, затем повторите второй земной поклон.
После второго ракаата прочитайте ташаххуд в сидячем положении. В третьем и четвёртом ракаатах суру «Аль-Фатиха» читают без дополнительных аятов. Завершите намаз поворотом головы направо и налево с приветствием «Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллах».
Соблюдайте сосредоточенность и смирение, избегая спешки. После намаза можно прочитать дуа и зикр для укрепления духовной связи.
1.4. Магриб
Магриб — третий из пяти обязательных намазов, который совершается после захода солнца и до исчезновения вечерней зари. Время его выполнения начинается сразу после заката и длится до полного исчезновения красного оттенка на горизонте. Этот намаз состоит из трёх ракаатов, два из которых выполняются вслух, а третий — про себя.
Перед началом необходимо совершить омовение, встать в направлении киблы и произнести намерение. В первых двух ракаатах читается сура «Аль-Фатиха» и дополнительная сура или аяты, затем совершается руку и два земных поклона. В третьем ракаате читается только «Аль-Фатиха», после чего завершают намаз ташаххудом и салямом.
После Магриба рекомендуется прочитать дуа и совершить дополнительные молитвы, такие как сунна-ратиба или нафиль-намаз. Важно следить за временем, чтобы не пропустить окончание периода, отведённого для этого намаза. Если человек опоздал, он должен восполнить его как можно скорее.
Магриб занимает особое место в ежедневной практике, так как символизирует завершение дневных дел и переход к вечернему покою. Его своевременное выполнение укрепляет дисциплину и духовную связь с Аллахом.
1.5. Иша
Иша — пятый обязательный намаз, совершаемый после захода солнца и до наступления полуночи. Этот намаз состоит из четырёх ракаатов фарда и двух ракаатов сунны, которые выполняются после фарда.
Перед началом намаза необходимо совершить малое омовение (вуду) и убедиться, что одежда и место для молитвы чистые. Направление на Киблу — обязательное условие. Намерение (ният) для намаза Иша произносится в сердце, например: «Я намереваюсь совершить четыре ракаата фарда намаза Иша ради Аллаха».
После такбира (фразы «Аллаху акбар») начинается чтение суры «Аль-Фатиха» и дополнительной суры или аятов в первых двух ракаатах. В третьем и четвёртом ракаатах читается только «Аль-Фатиха». После завершения фарда желательно совершить два ракаата сунны.
Завершают намаз Иша ташаххудом, салаватом Пророку (ﷺ) и дуа. После намаза можно читать дополнительные зикры и мольбы. Важно соблюдать спокойствие и сосредоточенность на протяжении всей молитвы.
Виды молитв
1. Обязательные (Фард)
Намаз — обязательное поклонение для каждого мусульманина, и его выполнение начинается с соблюдения фардов, то есть необходимых действий. Без них намаз не считается действительным.
Перед началом намаза необходимо иметь чистое тело, одежду и место для молитвы. Это достигается через малое или большое омовение, в зависимости от состояния. Намерение совершить намаз является обязательным, оно делается в сердце, без произнесения вслух.
Стояние (кыям) во время намаза обязательно для тех, кто может стоять. Чтение суры "Аль-Фатиха" в каждом ракаате — фард, без неё намаз недействителен. Также обязательны поясные поклон (руку’) и земной поклон (суджуд), выполняемые в определённом порядке.
Сидение (ку’уд) в последнем ракаате для чтения ташаххуда — обязательная часть намаза. Завершение намаза приветствием (салям) вправо и влево также относится к фардам.
Несоблюдение любого из этих условий делает намаз недействительным, поэтому важно тщательно изучить каждый этап и выполнять их правильно.
2. Желательные (Сунна)
Желательные действия (Сунна) в намазе дополняют обязательные и усиливают его духовную ценность. Сюда относятся поступки, которые совершал Пророк (мир ему и благословение) или одобрял.
Перед началом намаза рекомендуется произнести слова "Аузу билляхи минаш-шайтанир-раджим" и "Бисмилляхир-Рахманир-Рахим". Также желательно поднять руки до уровня плеч при произнесении такбира "Аллаху Акбар" в начале намаза и при некоторых движениях.
Во время стояния (кийам) можно читать дополнительную суру или аяты после Аль-Фатихи. В поясном поклоне (руку) и земном поклоне (суджуд) желательно задерживаться, произнося слова поминания Аллаха трижды или более. Между двумя земными поклонами рекомендуется сидеть, произнося "Рабби-гфир ли".
В последнем сидении (ташаххуд) до саляма желательно читать благословение Пророку (мир ему и благословение) и дуа. Также Сунной является поворот головы направо и налево при завершении намаза, произнося "Ас-саляму алейкум ва рахматуллах".
Соблюдение этих действий углубляет осознанность в молитве и приближает к примеру Пророка (мир ему и благословение).
3. Дополнительные (Нафиль)
Дополнительные намазы, или нафиль, являются добровольными молитвами, которые совершаются помимо обязательных. Они служат для укрепления связи с Аллахом, увеличения благочестия и получения дополнительного вознаграждения.
Перед совершением нафиль-намаза необходимо иметь чистое намерение. Эти молитвы можно выполнять в любое время, кроме запретных периодов, таких как восход солнца, зенит и закат. Нафиль-намазы делятся на несколько категорий: суннат-муаккада (рекомендованные, близкие к обязательным), суннат-гайр муаккада (дополнительные) и абсолютно добровольные.
Для выполнения нафиль-намаза соблюдаются те же условия, что и для обязательных: чистота тела, одежды и места, направление в сторону Киблы, покрытие аурата. Количество ракаатов может варьироваться — обычно два, четыре или больше, в зависимости от вида намаза.
Суннат-намазы перед обязательными фард-намазами, такие как два ракаата перед утренним намазом или четыре перед полуденным, считаются особенно ценными. Также высоко поощряются ночные молитвы, такие как тахаджуд, совершаемые в последнюю треть ночи.
После завершения нафиль-намаза можно обратиться к Аллаху с дуа, прося о милости, прощении или любых других благах. Важно помнить, что добровольные молитвы не заменяют обязательные, а дополняют их, усиливая духовную практику верующего.
Что нарушает молитву
1. Действия, нарушающие
Во время намаза важно избегать действий, которые нарушают его. Если человек разговаривает без необходимости, его намаз прерывается. Смех также делает намаз недействительным, особенно если он громкий.
Поворот грудью в сторону, отличную от Киблы, без уважительной причины нарушает намаз. Совершение лишних движений, не связанных с молитвой, например, почесывание или поправление одежды более трёх раз подряд, может аннулировать намаз.
Нарушением считается принятие пищи или питья во время молитвы. Даже небольшой глоток воды или кусочек еды делает намаз недействительным. Также нельзя совершать намаз, если на теле, одежде или месте молитвы есть нечистоты (наджаса).
Прерывание намаза без причины, например, выход из молитвы до завершения, недопустимо. Если человек забыл количество совершённых ракаатов и не может восстановить порядок, намаз следует начать заново.
2. Слова, нарушающие
В намазе важно избегать слов, которые нарушают его действительность. К ним относятся любые разговоры, не связанные с молитвой, даже если они произнесены случайно. Если человек заговорит осознанно, намаз прерывается и требует пересогласования.
Также запрещено произносить слова, искажающие смысл молитвы или выражающие недовольство. Например, жалобы на усталость или посторонние обсуждения делают намаз недействительным. Даже короткие фразы, не относящиеся к поклонению, считаются нарушением.
Шум, смех или плач, если они сопровождаются словами, также прерывают молитву. Однако непроизвольные звуки, такие как кашель или чихание, не влияют на её действительность. Главное — сохранять сосредоточенность и не отвлекаться на мирские разговоры.
В некоторых мазхабах даже мысленное произнесение слов, не связанных с намазом, может снизить его качество, хотя и не нарушит формально. Поэтому лучше полностью отвлечься от всего, кроме обращения к Аллаху. Чтение Корана, зикры и дуа должны занимать ум, чтобы посторонние слова не возникали.
3. Отсутствие чистоты
Отсутствие чистоты делает намаз недействительным. Перед молитвой необходимо убедиться, что тело, одежда и место совершения намаза свободны от нечистот. Если на одежде есть даже небольшое пятно, его следует удалить или заменить вещь.
Чистота достигается через малое и большое омовение. Малое омовение (вуду) нарушается естественными потребностями, сном или потерей сознания. Большое омовение (гусль) обязательно после супружеской близости, месячных или иных случаев, требующих полного очищения.
Земля может служить заменой воде при её отсутствии, но только в исключительных случаях. Чистота сердца также важна: намаз не принимается, если человек совершает его с гордыней или неискренностью. Пренебрежение чистотой лишает молитву духовной силы.