1. Подготовка к молитве
1.1. Ритуальное омовение
1.1.1. Вуду
Вуду — это обязательное очищение перед совершением молитвы в исламе. Без него намаз не считается действительным. Процесс включает несколько этапов. Сначала необходимо иметь намерение совершить вуду. Затем промыть руки до запястий три раза. Прополоскать рот и нос, втягивая воду и высмаркиваясь. Умыть лицо от линии роста волос до подбородка и от уха до уха. Омыть руки до локтей, начиная с правой. Протереть голову влажными руками, затем уши. В конце вымыть ноги до щиколоток, начиная с правой.
Важно следить за тем, чтобы вода дошла до всех участков тела. Если есть сомнения, нужно повторить действие. Вуду нарушается при выходе газов, мочеиспускании, глубоком сне или потере сознания. В таких случаях его следует возобновить.
Некоторые действия требуют гусля — полного омовения. К ним относятся супружеская близость, окончание менструации или послеродового кровотечения. Если нет воды, разрешается совершить таяммум — очищение землёй. Для этого нужно ударить ладонями по чистой пыльной поверхности, протереть лицо и руки.
1.1.2. Гусль
Гусль — это полное омовение тела, обязательное после определённых состояний, таких как половая близость, семяизвержение, менструация или послеродовое кровотечение. Без гусля намаз не считается действительным, поэтому важно знать, как его правильно совершать.
Сначала необходимо иметь искреннее намерение в сердце, затем произнести «Бисмилляхир-Рахманир-Рахим». Далее тщательно вымыть руки, затем интимные места, даже если они кажутся чистыми. После этого совершить малое омовение (вуду), как перед намазом, но можно отложить мытьё ног на последний этап.
Далее трижды облить голову водой, чтобы она полностью промокла, затем трижды облить правую сторону тела, потом левую. Важно, чтобы вода дошла до всех частей тела, включая кожу под волосами и бровями. Если после омовения остались сухие участки, гусль не засчитывается.
Порядок действий не строгий, но важно соблюдать полноту омовения и чистоту воды. Если нет возможности использовать воду, допустим таяммум. Гусль очищает не только тело, но и символически обновляет духовное состояние, подготавливая к молитве.
1.2. Соответствующая одежда
Одежда для намаза должна быть чистой и соответствовать требованиям шариата. Для мужчин обязательным является прикрытие тела от пупка до колен. Желательно надеть рубашку или другую одежду, закрывающую плечи. Женщинам необходимо полностью закрыть тело, кроме лица и кистей рук. Одежда не должна быть прозрачной или облегающей, чтобы не нарушать скромность.
Перед намазом важно убедиться, что одежда свободна от нечистот. Если на ткань попала грязь, её нужно очистить или заменить. Лучше выбирать удобную одежду, не стесняющую движений во время поклонов и земных поклонов.
Цвет и материал не имеют строгих ограничений, но предпочтительны скромные и неброские тона. Обувь следует снять перед молитвой, если в ней были на улице, чтобы не заносить в место намаза нечистоты. Если нет возможности поменять одежду, можно совершить намаз в том, что есть, соблюдая минимальные требования прикрытия.
1.3. Чистое место
Перед началом намаза необходимо выбрать чистое место. Оно должно быть свободным от нечистот и грязи. Если вы молитесь дома, убедитесь, что пол или коврик чистые. В мечети это условие обычно соблюдено, но если молитесь на природе, проверьте, чтобы место было сухим и не содержало загрязнений.
Чистота места связана с духовной чистотой. Намаз — это обращение к Всевышнему, и мусульманин должен проявлять уважение, выбирая подходящее для молитвы пространство. Если на полу есть пятна или мусор, их следует убрать, чтобы ничто не отвлекало от поклонения.
Для совершения намаза можно использовать специальный молитвенный коврик, но это не обязательно. Главное — чтобы поверхность была чистой. Если нет уверенности в чистоте места, разрешается постелить чистую ткань или одежду. Важно, чтобы тело и одежда молящегося также были чистыми, так как это прямое требование для действительности намаза.
Чистое место помогает сосредоточиться на молитве, не отвлекаясь на посторонние мысли. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) придавал большое значение чистоте во время поклонения, и мусульмане следуют этому примеру.
1.4. Направление к Каабе
Перед началом намаза необходимо правильно определить направление к Каабе. Это обязательное условие для действительности молитвы. Если вы находитесь в Мекке или рядом с ней, направление можно определить визуально. В других случаях следует использовать компас или современные приложения, которые точно показывают кыблу.
В мечетях направление к Каабе обычно обозначено михрабом — специальной нишей в стене. Если вы молитесь дома, постарайтесь заранее уточнить правильную сторону. Если точное направление неизвестно, достаточно повернуться в ту сторону, где, по вашим расчетам, находится Кааба. В случае сомнений разрешается положиться на собственные предположения или мнение большинства.
Во время путешествия или в экстренных ситуациях, когда определить направление сложно, можно молиться, ориентируясь на транспортное средство или другие доступные ориентиры. Главное — сделать намерение и приложить усилия для соблюдения этого условия.
1.5. Формирование намерения
Формирование намерения — это первый шаг перед началом молитвы. Намерение должно быть искренним и осознанным, направленным только на поклонение Аллаху. Оно не требует произнесения вслух, достаточно его в сердце.
Для правильного намерения важно знать:
- Какой намаз совершается (обязательный или желательный).
- Количество ракаатов.
- Направление на Киблу.
Например, если человек собирается совершить утренний намаз, он внутренне утверждает, что делает два ракаата фарда фаджра, обратившись к Каабе. Намерение должно быть четким, но без излишних сложностей. Главное — осознавать, ради чего совершается молитва.
Без правильного намерения намаз недействителен, поэтому этому этапу уделяется особое внимание. Оно служит границей между простыми действиями и поклонением, превращая движения и слова в акт служения Всевышнему.
2. Виды молитв
2.1. Обязательные
Перед началом намаза необходимо убедиться в наличии обязательных условий. К ним относятся чистота тела, одежды и места молитвы. Совершение омовения — обязательное требование, без которого намаз недействителен.
Время каждой молитвы строго определено, и нельзя совершать намаз раньше или позже установленного периода. Направление в сторону Каабы (киблы) — обязательное условие, и молящийся должен точно его определить.
Во время намаза обязательно произнесение такбира (слова "Аллаху акбар") в начале, чтение суры "Аль-Фатиха" в каждом ракаате. Также обязательны поясной поклон (руку), земной поклон (суджуд) и сидение между ними. Завершение намаза словами приветствия (таслим) — обязательный элемент.
Количество ракаатов для каждой молитвы фиксировано, и их нельзя уменьшать или увеличивать произвольно. Мужчины и женщины выполняют обязательные действия одинаково, но с некоторыми различиями в деталях.
Если одно из обязательных условий не выполнено, намаз считается недействительным и требует повторения.
2.2. Дополнительные
Перед началом намаза важно убедиться, что вы находитесь в состоянии ритуальной чистоты. Для этого совершите малое омовение (вуду) или, если требуется, полное омовение (гусль).
Если вы молитесь в месте, где нет возможности определить направление на Каабу, используйте приблизительный расчет или спросите у знающих людей.
Во время намаза следите за правильным произношением аятов и дуа. Если вы не знаете суры наизусть, можно читать короткие аяты или учить их постепенно.
При совершении поясного поклона (руку) и земного поклона (суджуд) важно сохранять спокойствие и не торопиться. В поясном поклоне произносите «Субхана Раббияль-‘Азым», а в земном — «Субхана Раббияль-А‘ля».
Если вы пропустили обязательный намаз, необходимо восполнить его как можно скорее. Восполнение пропущенных молитв называется када.
Во время джамаат-намаза следуйте за имамом, повторяя его действия. Если вы опоздали, присоединяйтесь к молитве и завершите пропущенные ракааты после завершения намаза имамом.
Старайтесь концентрироваться на молитве, избегая посторонних мыслей. Если отвлеклись, спокойно верните внимание к намазу.
3. Пошаговое выполнение молитвы
3.1. Начальный возглас
Начальный возглас, или такбир, открывает намаз. Произносится словами «Аллаху акбар» («Аллах велик»), сопровождая поднятие рук до уровня плеч или ушей. Это действие символизирует переход от мирских дел к молитве, отрешаясь от всего постороннего.
Перед произнесением такбира следует убедиться в чистоте тела, одежды и места молитвы. После возгласа руки складываются на груди: правая поверх левой, если следуют ханафитскому мазхабу, либо свободно опускаются по бокам в других школах.
Важно произносить такбир четко, без спешки, осознавая его смысл. Это не просто формальность, а утверждение величия Творца. После возгласа сразу начинается чтение суры «Аль-Фатиха», и молитва продолжается согласно установленному порядку.
3.2. Стояние
3.2.1. Чтение Корана
Чтение Корана — обязательная часть намаза. Без него молитва не считается действительной. В каждом ракаате необходимо прочитать как минимум один аят из Корана. Лучше всего выбирать суры или аяты, которые знаешь наизусть, чтобы не отвлекаться.
Начинают обычно с суры «Аль-Фатиха», затем добавляют другую суру или несколько аятов. Если не помнишь текст, можно прочитать любой отрывок, даже короткий. Главное — делать это осознанно, понимая смысл произносимых слов.
При чтении Коран держат в сердце, не спешат и соблюдают правила таджвида, если знаешь их. Произношение должно быть чётким, без искажений. Если совершаешь намаз в одиночку, можно читать вслух или про себя, но в коллективном намазе имам читает громко, а остальные слушают.
Важно помнить, что чтение Корана в намазе — это обращение к Аллаху, а не просто формальность. Поэтому нужно сосредоточиться и избегать посторонних мыслей. Если ошибся, можно поправиться и продолжить. Главное — искренность и соблюдение основ молитвы.
3.3. Поясной поклон
После произнесения такбира и чтения сур из Корана совершается поясной поклон, называемый руку. Это обязательное действие в намазе, без которого молитва считается недействительной.
Для правильного выполнения поясного поклона необходимо наклониться вперед, положив ладони на колени. Спина должна быть прямой, параллельной полу, голова — на одном уровне с ней. Взгляд направлен на место совершения земного поклона. В этом положении произносится три раза фраза «Субхана Раббияль-‘Азым» (Пречист мой Великий Господь).
Затем нужно выпрямиться, подняв голову и спину в вертикальное положение, и сказать: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет). После этого произносится: «Раббана ва лякаль-хамд» (Господь наш, и Тебе хвала).
Поясной поклон символизирует смирение перед Аллахом и признание Его величия. Важно выполнять его неторопливо, с осознанием смысла произносимых слов. Каждое движение в намазе должно быть четким и последовательным, без спешки или небрежности.
3.4. Выпрямление после поясного поклона
После поясного поклона необходимо выпрямиться в вертикальное положение. Это действие выполняется плавно, без резких движений, с сохранением сосредоточенности.
Во время выпрямления следует произносить слова: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет). После полного выпрямления нужно сказать: «Раббана ва ляка-ль-хамд» (Господь наш, Тебе хвала), подтверждая этим благодарность Аллаху.
Положение тела должно быть устойчивым, спина прямая, руки свободно опущены вдоль туловища. Взгляд направлен в место совершения земного поклона. Важно сохранять внутреннее спокойствие и осознанность, не торопясь переходить к следующему действию.
Выпрямление завершает один цикл поясного поклона и подготавливает к земному поклону. Каждое движение в намазе имеет значение, поэтому необходимо соблюдать последовательность и точность.
3.5. Земной поклон
3.5.1. Сидение между двумя земными поклонами
Между двумя земными поклонами в намазе следует сидеть правильно, соблюдая установленные правила. После первого сажда нужно сесть, выпрямив спину и положив левую ногу под себя, а правую поставить вертикально, направив пальцы в сторону Киблы. Ладони следует положить на бёдра, ближе к коленям, пальцы рук держать вместе, кроме указательного, который можно слегка поднять при чтении ташаххуда.
В этом положении произносят слова: «Рабби-гфир ли» («Господи, прости меня»). Затем совершают второй земной поклон, аналогичный первому. Важно сохранять спокойствие и сосредоточенность, не торопясь переходить от одного действия к другому. Если человек пропустит это сидение или сделает его неправильно, намаз остаётся действительным, но желательно соблюдать все элементы для полноты поклонения.
Во время сидения между сажда нельзя разговаривать или совершать лишние движения. Всё внимание должно быть направлено на поминание Аллаха и осознание смысла молитвы. Если по забывчивости молящийся сразу перейдёт ко второму поклону, не сидя, он должен восполнить это действие, сделав дополнительное сажда в конце намаза.
3.6. Второй земной поклон
После чтения дуа «Субхана Раббияль-А‘ля» в положении сидя на коленях нужно совершить второй земной поклон. Он выполняется так же, как и первый. Опустись на землю, коснувшись лбом, носом, ладонями, коленями и пальцами ног поверхности. Произнеси слова поминания Аллаха: «Субхана Раббияль-А‘ля» трижды или более. Убедись, что положение тела устойчиво, а спина не напряжена. После этого подними голову, сядь на левую ногу, оставив правую стопу вертикально. В этот момент можно сделать дуа или продолжить намаз, если это не последний ракаат. Важно сохранять сосредоточенность и смирение, осознавая, что земной поклон — это высшая форма поклонения.
3.7. Сидение
3.7.1. Произнесение Ташаххуда
Произнесение Ташаххуда является обязательной частью намаза, выполняемой в сидячем положении после второго суджуда во втором и последних ракаатах. В этом положении молящийся читает определённые молитвенные формулы, подтверждая единобожие и воздавая хвалу Аллаху.
Основной текст Ташаххуда включает слова: «Ат-тахийяту ли-Лляхи ва-с-салавату ва-т-таййибат. Ас-саляму ‘аляй-ка аййу-ха н-набиййу ва рахмату-Ллахи ва баракатух. Ас-саляму ‘аляй-на ва ‘аля ‘ибади-Лляхи с-салихин. Ашхаду алля иляха илля-Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху».
Во время произнесения Ташаххуда важно сидеть правильно: если это первый Ташаххуд в трёх- или четырёхракаатных намазах, можно сидеть на левой ноге, подогнув её под себя, а правую поставить вертикально. В последнем Ташаххуде рекомендуется сидеть в положении таваррук, когда левая нога вытянута вбок, а правая стоит вертикально.
После завершения Ташаххуда в последнем ракаате следует произнести салям, повернув голову направо и налево со словами: «Ас-саляму ‘аляй-кум ва рахмату-Ллах». Это завершает намаз. Правильное произнесение Ташаххуда и соблюдение его порядка является неотъемлемой частью действительности молитвы.
3.7.2. Произнесение Салавата
После второго суджуда во втором ракаате необходимо сесть и произнести Салават. Это молитва за Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), которая выражает любовь и уважение к нему.
Сидя в положении ташаххуда, читают:
- «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад».
- «Кяма саллейта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим».
- «Иннака хамидун маджид».
Салават является обязательной частью намаза, и его пропуск делает молитву недействительной. Произнося эти слова, верующий подтверждает свою приверженность учению Пророка (мир ему и благословение) и просит у Аллаха благословения для него и его семьи.
После Салавата продолжают дуа и завершают намаз салямом. Важно произносить слова четко, с осознанием их смысла, не спеша. Это укрепляет духовную связь с Всевышним и Его Посланником (мир ему и благословение).
3.7.3. Личная мольба
Личная мольба (дуа) после завершения обязательных действий в намазе — это возможность обратиться к Аллаху с искренними просьбами и благодарностью. Молящийся может поднять руки, как это делал Пророк (мир ему и благословение), и просить о том, что ему необходимо, будь то мирские блага или помощь в религии.
Дуа может быть на любом языке, но лучше использовать те мольбы, которые переданы в Коране и Сунне. Например, можно произнести: «Раббана атина фи-д-дунья хасанатан ва филь-ахирати хасанатан ва кына ‘азабан-нар» (Господь наш, даруй нам в этом мире благо и в Последней жизни благо и защити нас от мучений Огня).
Важно помнить, что дуа принимается при соблюдении определенных условий: искренность, уверенность в ответе, употребление дозволенной пищи и избегание грехов. Также рекомендуется начинать и заканчивать мольбу восхвалением Аллаха и салаватом на Пророка (мир ему и благословение).
Не стоит спешить, дуа — это момент близости к Аллаху, и чем искреннее человек обращается, тем больше шансов, что его мольба будет принята. Можно просить за себя, своих близких, всех мусульман и даже за тех, кто еще не на правильном пути. Главное — верить в милость и мудрость Творца.
3.8. Завершающие приветствия
Завершающие приветствия в намазе — это обязательная часть молитвы, без которой она не считается действительной. После последнего сидения с чтением ташаххуда и салавата пророку ﷺ нужно произнести таслим, повернув голову направо и сказав: «Ас-саляму алейкум ва рахматуЛлах», а затем налево, повторив те же слова.
Это действие символизирует приветствие ангелов и завершение намаза. Важно произносить слова четко, не спеша, с осознанием их смысла. При повороте головы взгляд должен быть направлен к плечу, а не в сторону.
Если молящийся забыл сделать таслим, но вспомнил до того, как совершил действия, нарушающие намаз (например, разговор или выход из молитвенного пространства), он должен немедленно произнести приветствие. Если же прошло много времени, намаз необходимо повторить.
Совершив таслим, можно прочитать дополнительные дуа или зикры, такие как «АстагфируЛлах» три раза или «Аллахумма анта-с-салям…». Однако это не является обязательным, а лишь дополняет поклонение.
4. Типичные недочеты
Во время выполнения намаза часто встречаются ошибки, которые могут повлиять на его правильность. Одна из распространенных проблем — невнимательность к положению тела. Например, некоторые недостаточно выпрямляют спину в поясном поклоне или не полностью опускаются в земной поклон, касаясь лбом и носом земли.
Другая частая ошибка — спешка. Намаз требует спокойствия и осознанности, но иногда люди торопятся в движениях или чтении Корана, пропуская обязательные элементы. Важно выдерживать паузы между действиями, четко произносить слова и не сокращать положения без необходимости.
Некоторые молящиеся пренебрегают правильной концентрацией. Мысли могут отвлекаться на посторонние вещи, что снижает духовную ценность молитвы. Желательно готовиться заранее, очищая разум и настраиваясь на общение с Аллахом.
Также встречаются ошибки в чтении сур и дуа. Неправильное произношение аятов, пропуск обязательных частей или искажение смысла из-за незнания арабского языка — все это требует исправления. Если человек не уверен в правильности чтения, ему следует учиться у знающих людей или использовать проверенные источники.
Еще один недочет — несоблюдение порядка действий. Иногда люди путают последовательность ракаатов или забывают о дополнительных суннах, таких как чтение определенных дуа в конкретных положениях. Чтобы избежать этого, полезно повторять правила намаза и практиковаться под руководством опытных мусульман.
Наконец, некоторые забывают о важности омовения. Неполное или неправильное совершение вуду может сделать намаз недействительным. Необходимо тщательно следовать всем этапам очищения, проверяя, чтобы ни одна обязательная часть не была пропущена.
Исправление этих ошибок помогает сделать молитву более осознанной и принятой Всевышним.
5. Важность и преимущества молитвы
Молитва — это прямое обращение к Всевышнему, способ обретения душевного покоя и укрепления веры. Через неё человек очищает сердце, находит утешение в трудностях и получает благословение в делах. Регулярная молитва дисциплинирует ум, напоминает о высоких целях и защищает от дурных мыслей.
Среди преимуществ молитвы — укрепление духовной связи с Творцом, обретение внутренней гармонии и осознание жизненной цели. Она помогает сосредоточиться на важном, избавляет от тревог и даёт силы преодолевать испытания. Каждое обращение к Богу — это возможность покаяния, прошения о милости и благодарности за дарованные блага.
Молитва также воспитывает терпение и смирение, учит дисциплине и ответственности. Во время неё человек отвлекается от мирской суеты, концентрируясь на вечном. Это время, когда душа обновляется, а ум становится яснее. Через регулярное обращение к Богу верующий обретает душевный баланс и уверенность в божественной мудрости.
Каждая молитва — это ступень к духовному росту, способ переосмыслить свои поступки и укрепиться в вере. Она напоминает о милости Всевышнего, учит благодарности и помогает сохранить чистоту сердца. Чем искреннее молитва, тем ближе человек к пониманию своего предназначения и тем сильнее его связь с Создателем.