Подготовка к молитве
Ритуальное омовение
Омовение (Вуду)
Омовение (вуду) — обязательное условие для совершения намаза. Без него молитва не считается действительной. Омовение очищает тело и готовит человека к общению с Аллахом.
Перед началом намаза произносят слова намерения. Это может быть про себя или вслух, на любом языке, который человек понимает. Например: «Я намереваюсь совершить омовение для молитвы».
После омовения желательно произнести шахаду: «Ашхаду алля иляха илляллах, ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх». Также можно сказать: «Субханака Аллахумма ва бихамдика, ашхаду алля иляха илля анта, астагфирука ва атубу иляйк».
Перед молитвой также произносят «Аузу билляхи мин аш-шайтани р-раджим» и «Бисмилляхи р-Рахмани р-Рахим», чтобы защититься от шайтана и начать с именем Аллаха. Эти слова помогают сосредоточиться и настроиться на молитву.
Важно помнить, что намерение должно быть искренним, а слова — произноситься с осознанием их смысла. Это усиливает духовную сторону поклонения и делает намаз более осознанным.
Полное омовение (Гусль)
Перед совершением намаза необходимо произнести слова намерения, подтверждая искренность своих действий перед Всевышним. Это важный этап, который предшествует молитве и помогает сосредоточиться.
Полное омовение (гусль) требуется в определённых случаях, таких как супружеская близость, окончание менструации или послеродового кровотечения, а также после принятия ислама. Без гусля намаз не будет действительным, поэтому важно соблюдать это условие.
Для совершения гусля необходимо полностью омыть тело, включая полоскание рта и носа, а также удаление всего, что может помешать попаданию воды на кожу. Последовательность действий такова: сначала делается намерение, затем моются руки, половые органы, после чего совершается малое омовение (вуду). Далее трижды обливают всё тело водой, начиная с головы, затем правой и левой стороны.
Перед началом намаза, помимо намерения, можно произнести слова поминания Аллаха, например: «Субханака Аллахумма ва бихамдик, ва табаракасмук, ва та‘ала джаддук, ва ля иляха гайрук». Это помогает очистить разум и подготовиться к молитве.
Соблюдение чистоты, как физической, так и духовной, является неотъемлемой частью поклонения, и полное омовение служит одним из важных условий её достижения.
Выбор места и одежды
Перед совершением намаза важно правильно выбрать место и одежду, чтобы молитва была принята. Место должно быть чистым, желательно отдельным и спокойным, где никто не побеспокоит. Лучше всего молиться в мечети, но если такой возможности нет, подойдет любое помещение или уголок дома. Избегайте мест, где есть изображения живых существ или отвлекающие элементы.
Одежда для намаза должна быть чистой, прикрывающей аурат (части тела, которые необходимо скрывать). Для мужчин это область от пупка до колен, для женщин — всё тело, кроме лица и кистей рук. Предпочтительна свободная, удобная одежда, не отвлекающая от молитвы. Лучше выбирать светлые и скромные тона.
Перед началом намаза произносится такбир — слова «Аллаху акбар», возвеличивающие Всевышнего. Затем можно прочесть дуа аль-истифтах (мольбу перед началом молитвы) или другие слова поминания Аллаха. Важно очистить сердце от мирских забот и сосредоточиться на общении с Творцом. Чистота намерения и искренность — основа принятия намаза.
Направление к Кибле
Перед началом намаза важно правильно определить направление к Кибле — сторону, куда обращены молящиеся во время молитвы. В исламе это обязательное условие, так как все мусульмане должны молиться, обратившись к Каабе в Мекке. Если человек не знает точного направления, он может спросить у других или воспользоваться компасом, приложениями или другими способами для определения Киблы.
Перед намазом произносят слова намерения (ният), подтверждая в сердце, что молитва совершается ради Аллаха. Также читают такбир — слова «Аллаху Акбар», возвеличивая Всевышнего и начиная молитву. Существует дуа, которое можно произнести перед намазом, например: «Субханака Аллахумма ва бихамдик, ва табаракасмук, ва та‘ала джаддук, ва ля иляха гайрук» — это прославление Аллаха и признание Его величия.
Во время подготовки к намазу важно очиститься, совершив малое или большое омовение, если это необходимо. Одежда и место для молитвы должны быть чистыми. Если человек находится в пути и не может точно определить Киблу, он может положиться на свои предположения, и его намаз будет действительным, даже если позже выяснится, что направление было неверным. Главное — искренность и стремление выполнить предписание наилучшим образом.
Предварительные произнесения
Азан и Икамат
Значение призыва к молитве
Призыв к молитве — это напоминание о необходимости обратиться к Всевышнему, оставить мирские дела и посвятить время поклонению. Он объединяет верующих, созывая их на общую молитву, что укрепляет дух единства и братства.
Перед началом намаза произносят слова, которые помогают сосредоточиться и подготовить сердце к разговору с Аллахом. Сначала читают «Аузу билляхи минаш-шайтанир-раджим», затем «Бисмилляхир-Рахманир-Рахим». Эти фразы отгоняют зло и призывают милость Всевышнего.
Также можно произнести дуа, например: «Аллахумма ба‘ид байни ва байна хатайайа кяма ба‘адта байналь-машрики валь-магриб». Это мольба о прощении грехов и очищении сердца перед молитвой. Важно помнить, что слова перед намазом — не просто формальность, а искреннее обращение к Творцу, которое открывает дверь к Его милости.
Человек, произносящий эти слова, осознаёт величие момента и настраивается на глубокое духовное состояние. Каждое выражение перед молитвой имеет глубокий смысл, напоминая о важности чистоты намерений и смирения перед Аллахом.
Важность призыва перед самой молитвой
Призыв перед молитвой — это не просто формальность, а глубокая духовная практика, напоминающая сердцу о предстоящем общении с Аллахом. Он очищает намерение, отвлекает от мирской суеты и настраивает ум на сосредоточенность. Без этого шага молитва может превратиться в механическое действие, лишённое осознанности.
Сунной является произнесение азана и икамата, но даже если их нет, важно внутренне подготовиться. Можно прочитать дуа, вспомнить о величии Аллаха или мысленно отрешиться от всего лишнего. Это помогает избежать рассеянности во время намаза.
Перед началом молитвы рекомендуется произносить: «Аллаху акбар», подтверждая, что ничто не сравнимо с Ним. Также полезно обратиться к Нему с просьбой о защите от шайтана: «Аузу билляхи мин аш-шайтани р-раджим». Эти слова создают духовный барьер, отгоняя посторонние мысли.
Тот, кто пренебрегает призывом, рискует совершить намаз небрежно, без должного благоговения. Поэтому каждый верующий должен уделять этому моменту особое внимание, чтобы молитва была принята и принесла умиротворение.
Намерение (Нийят)
Суть намерения
Суть намерения перед молитвой заключается в осознанном и искреннем обращении к Всевышнему. Важно четко обозначить про себя, какой намаз совершается, будь то обязательный или дополнительный. Это может быть фард, сунна или нафиль-намаз.
Перед началом молитвы произносят слова намерения, например: «Я намереваюсь совершить такой-то намаз в такое-то время ради Аллаха». Если намаз коллективный, добавляют: «следованием за имамом».
Главное — сосредоточиться на смысле, а не на точной формулировке. Намерение формируется в сердце, но можно проговорить его и вслух для большей ясности.
Важно избегать рассеянности и посторонних мыслей. Чем чище намерение, тем ценнее молитва.
Формулировка намерения
Перед намазом важно четко сформулировать намерение. Это внутреннее решение, которое определяет цель молитвы. Без правильного намерения намаз не будет действительным.
Намерение произносится сердцем, но можно и вслух, чтобы укрепить осознанность. Например, если совершаешь обязательный намаз, скажи: «Я намереваюсь совершить два ракаата утреннего намаза ради Аллаха». Для добровольного намаза формулировка может быть короче: «Я намереваюсь молиться ради Аллаха».
Важно помнить, что намерение должно быть искренним. Недостаточно просто произнести слова — сердце должно быть направлено к Всевышнему. Если в мыслях есть сомнения или отвлечения, лучше остановиться, успокоиться и возобновить намерение заново.
Время для намерения — непосредственно перед такбиром (произнесением «Аллаху Акбар»). Нельзя откладывать его на середину или конец намаза. Оно должно предварять все действия молитвы.
Формулировка может различаться в зависимости от мазхаба, но суть остается неизменной: осознанное посвящение молитвы Аллаху. Главное — ясность и искренность, без излишних сложностей.
Мысленное намерение
Перед намазом полезно сосредоточиться и настроить сердце на предстоящее обращение к Всевышнему. Мысленное намерение — это внутренняя подготовка, которая помогает осознать, ради чего совершается молитва.
Важно мысленно подтвердить, что намаз совершается только ради Аллаха, без примеси показухи или иных посторонних целей. Это не требует громких слов, достаточно внутренней убеждённости.
Можно про себя произнести: «Я намереваюсь совершить (название намаза) в два (или более) ракаата, обратившись лицом к Каабе, искренне ради Аллаха». Это помогает укрепить концентрацию и отвлечься от мирских мыслей.
Помимо намерения, сунной является произнесение слов «Аузу биЛляхи мина-ш-шайтани-р-раджим» и «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим». Это защищает от рассеянности и напоминает о милости Творца.
Главное — сохранять искренность и осознанность. Даже если слова намерения не проговариваются вслух, внутренняя готовность обязательна. Это отличает осмысленное поклонение от механических действий.
Слова и мысли перед такбиром
Тихие мольбы
Тихие мольбы перед намазом — это обращение сердца к Аллаху, подготовка души к встрече с Ним. Эти слова наполнены смирением, благодарностью и осознанием величия Творца.
Перед началом намаза можно произнести слова поминания, чтобы очистить мысли и настроиться. Например, сказать: «Аузу билляхи минаш-шайтанир-раджим» — «Прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана». Это помогает отогнать посторонние помыслы.
Затем произносят «Бисмилляхир-Рахманир-Рахим» — «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного». Это напоминает о милости Всевышнего и Его всеобъемлющей заботе.
Также уместно прочитать дуа, обращаясь к Аллаху с просьбой о благословении и принятии молитвы. Можно сказать: «Аллахумма-гфир ли, ва-рхамни, ва-хдини, ва-рзукни» — «О Аллах, прости меня, помилуй, направь на прямой путь и даруй удел».
Важно, чтобы слова шли от сердца, без показухи и формальности. Тихие мольбы — это разговор с Тем, Кто слышит даже шёпот души. Они приближают раба к Господу, наполняя молитву искренностью и глубоким смыслом.
Общие обращения к Всевышнему
Перед началом намаза верующий обращается ко Всевышнему с особыми словами, чтобы подготовить сердце и разум к молитве. Эти обращения помогают сосредоточиться, отвлечься от мирского и настроиться на духовное общение с Аллахом.
Один из важных моментов – произнесение дуа, в котором просят защиты от шайтана. Можно сказать: «А’узу би-Лляхи мин аш-шайтани р-раджим» («Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана»). Это очищает намерение и отгоняет посторонние мысли.
Также уместно произнести тасбих, восхваляя Всевышнего: «Субханака-Ллахумма ва би-хамдик, ва табарака-смук, ва та’аля джаддук, ва ля иляха гайрук» («Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно Имя Твое, высоко величие Твое, и нет бога, кроме Тебя»). Это укрепляет веру и напоминает о величии Творца.
Перед такбиром (произнесением «Аллаху Акбар») желательно искренне попросить у Аллаха принятия молитвы: «О Аллах, открой мне двери Твоего милосердия и облегчи мне поклонение». Эти слова выражают смирение и надежду на милость Создателя.
Не стоит забывать и о салавате – благословении Пророка (ﷺ): «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад» («О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада»). Это приближает к довольству Аллаха и следует примеру Посланника (ﷺ).
Главное – искренность и осознанность. Обращения ко Всевышнему перед намазом должны идти от сердца, а не просто произноситься языком. Через эти слова верующий показывает свою покорность, любовь и надежду на милость Аллаха.